https://aqmeshit-zhastary.kz/

根据提供的信息，这是关于"Қызылорда облыстық «Ақмешіт жастары» газетінің сайты"的网站。
该网站是哈萨克斯坦红山州的"Ақмешіт жастары"报纸的官方网站。该网站提供了多个栏目，包括主页、经济、商业、宗教、社会和其他等等。您还可以在该网站上查找相关的新闻、文章和资讯。

希望这能回答您的问题！如果您还有其他问题，请随时提问。

可以给出哈萨克斯坦红山州 的概述吗？

哈萨克斯坦红山州（Қызылорда облысы）是哈萨克斯坦共和国的一个行政区，位于该国的南部地区。下面是关于红山州的简要概述：

地理位置：红山州位于哈萨克斯坦的南部，东邻阿拉木图州和薩爾托卓斯特州，西邻克孜勒奥爾達县，北邻卡拉干达州（卡拉干达州）。其境内主要为亚洲内陆干旱地区，同时也涵盖了俄罗斯和乌兹别克斯坦的交界地带。

面积和人口：红山州总面积约为223,129平方公里，是哈萨克斯坦面积最大的地区之一。根据2020年统计数据，该州约有历史上人口最多，达到了830,000人。

行政区划：红山州下辖8个地区（Aулы）和市（Қаласы），包括红山市（Қызылорда市）和其他地区。

经济活动：红山州的主要经济活动包括农业、牧业和工业。该地区以小麦、棉花、矿产品和养殖业等农牧业为主要支柱。此外，红山州还拥有丰富的矿产资源，包括钾盐、铬、铝、石油和天然气等。

旅游景点：红山州拥有令人惊叹的自然景观，包括巴伊坎高原、阿梅圖巴高原和巴庫达赫斯坦湖等。此外，红山州还保存着一些历史悠久的文化遗址，如欧亚塞道斯坦古城和阿蘇萊曼墓地。

红山州以其多元的自然风光和丰富的历史文化遗产而闻名，成为游客探索哈萨克斯坦的热门目的地之一。

希望这个概述能为您提供有关红山州的一些基本信息。如果您有更多问题，欢迎继续提问！

哈萨克斯坦行政区划

https://baike.baidu.com/item/%E5%93%88%E8%90%A8%E5%85%8B%E6%96%AF%E5%9D%A6%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8C%BA%E5%88%92/12509411

https://aqmeshit-zhastary.kz/bez-rwbriki/etti-kimnen-alyp-zhuersiz-65440/

Етті кімнен алып жүрсіз?

Без рубрики
Сараптама
16.11.2023

349 0

Әзіл-қалжыңы аралас етіп, «Қазақ ет жеуден әлем бойынша қасқырдан кейінгі орында тұр» деп айтамыз ғой. Онымыз көбіне шындыққа жанасып жатады. Қыр басында қыс көрінсе, азығымызды қамдаймыз, отын-суымызды реттейміз. Бүгінде ел-елде халықтың әл-ауқаты көтеріліп, қосымша кәсіп түрлерімен де шұғылдана бастаған. Бұл саладан отбасының несібесін айырып жүргендер жетерлік. «Таяқтың екі ұшы бар» деген тәрізді жеңілдің астымен, ауырдың үстімен жүріп, қитұрқы жолмен де табысқа кенеліп жүргендер көп. Қарапайым халықтың ет өнімдерін сапалы, табиғи азық ретінде тұтынуы үшін маңдай терін сылып алып жатқандар да жетіп артылады.
Абай Батыршаев Қоғалыкөл ауылында тұрады. Ол осыдан 20 жылдан аса уақыт бұрын халықты етпен қамтамасыз етуді бастады. Осы жылдар ішінде талай қиындық көрді. Бірақ оған сынбай, өзінің ақ-адал еңбек етуін жалғастыра берді. Кәсібін дамыту үшін мемлекет тарапынан жеңілдетілген несие алды. Несібесін арттыруда әрине өзінің маңдай тері басым рөл атқарғаны анық.

«Қазір ет нарығында бәсеке жоғары. Айналысатын шаруалар, ортада делдалдар көбейді. Нарықта бәсекелестердің көбеюі әрине бағаны тұрақты ұстап тұра алады. Бірақ осы сәтте халықтың таңдау жасауына қиындық туады. Кімнен алу керек деген сауалдың туындауы заңдылық. Біз нарықта өзіміздің орнымызды белгілеп алғанбыз. Сұраныс жоғары. Тұрақты алушылар бар. Әйтсе де халықтың қалтасын қағып, ойына келген бағаны қоятын ортадағы делдалдан алғанша, шаруаның өзінен тікелей алғанға жетпейді. Өзіңіз сенімді боласыз», – дейді Абай Ишанқұлұлы.

Әрине, баға жайына келгенде барлығында да айтар уәж бар. Жем-шөп бағасы жағадан алып тұрғанда жайлы жағдай қайдан болсын?

«Халық еттің арзанына жүгіреді. Оларды да түсінуге болады. Өйткені, экономика тұрғысынан елдің жағдайы мәз деп айтуға келмейді. «Арзанның сорпасы татымайды» деген бар. Соны ойлау керек. Мәселен, қалыпты жағдайда бір жылқыны 3,5-4 ай, күнге шаққанда 100-120 күннің арасында бордақылау керек. Ал дәріленген малды әрі кеткенде екі ай, яғни 60-70 күннің маңайында баптайды. Уақытқа салғанда екі есе аз, әрі оған кететін шығын да екі есеге азаяды. Сондықтан бағасы арзан екен деп, атқа жайдақ мініп алып шаба бермей, өз денсаулығын да ойлаған абзал. Таза, сапалы тағам тұтыну – өз қолыңызда», – дейді кәсіпкер.

«Ауыл» партиясының мүшесі, белсенді кәсіпкер Болат Бөгетов те халықтың бұл мәселеде жеті рет ойлап, бір рет кесу керегін айтады. Ауыл шаруашылығында өзіндік салмағы бар кәсіпкер Қазақстан Фермерлер қауымдастығының Қызылорда филиалының төрағасы қызметін де абыроймен атқарып жүр.

«Азық-түлік бағытында адам өзінен-өзі аянып қалмау керек. Етке келетін болсақ, ауылдардағы кіші шаруашылықтардан алған дұрыс. Өйткені, олардың өздерінде малы бар. Өзінің малы болған соң уақыт есептемейді, бағаны аспандатпайды, семіртуге арналған дәрілерді салмайды. Міне, табиғи таза өнім – осы. Әйтпесе, қазір түрлі химикат дәрілер қосып, семіртіп, етін сататындар көп. Оның дәмі де жұғымсыз болады», – дейді Болат Әлдебайұлы.

Иә, дәрі-дәрмек демекші, мұндай жағдайға кезігіп жатқандар да жоқ емес. Қыстың қамына әдейілеп, нықтап дайындалып, ағайынды азаматтар бір-бірімен келісіп тұтастай бір малды сойып алады. Бірнеше жылдан бері осы әдісті дағды еткен Асқар Биболұлы да өзі көрген оқиғамен бөлісті.

«Бауырларыммен бірігіп, сойып алуға бір тайды тұтасымен сатып алдық. Түріне қарасаң, өте керемет. Жақсылап баққан екен дедік. Сөйтіп, мұсылмандық дағдымен бісімілләмізді айтып, соя бергеніміз сол еді еттің түрі ұнамады. Іріп кеткен. Кәдімгі шіріген шүберек тәрізді майдаланып өзі-өзінен бөлініп қала берді. Иесін шақыртып, «Малың өзіңе, уланғым келмейді» деп тиеп жібердім. Адамдарда ұят та азайып барады. Мысқылдап күлді де ақшамды қайтарып, етін алып кетті. Міне, сол адамдар ана етті қайда өткізеді? Оны да халыққа таратқан шығар. Дәрілеп семірткен малдың етінде дәм де болмайды, құнары да аз. Сіздің денсаулығыңызға кері әсер етіп, улайды. Міне, содан бері көзкөрген адамдардан сатып аламын. Өйткені, қып-қызыл ақшаға ауру емес, азық сатып алғым келеді», – дейді ол.

«Ауру – астан, дау – қарындастан» деген дана халқымыз. Кәсібін адал істеп, маңдай тердің нанын жеп жүрген талай азамат бар. Бүгінде қала халқының көпшілігі ауылдардан жылқы және сиыр етін алдырып жейді. Шаруадан тікелей алғанның ерекшелігі көп дейді.

«Көршім мал бордақылайды. Ал мен айына бір жілік ет жесем де, көршімнен бірде-бір рет алған емеспін. Өйткені, оның жем-шөп түсіріп жатқанын көрген емеспін. Қолынан дәрі егетін шприц түспейді. Мен сондықтан одан ет алуға қорқамын. Ауыл-дан арқаланып, қалаға ет әкеліп өткізетін шаруа інім бар. Бір жағынан шәкіртім. Содан сенімді түрде аламын. Өйткені, адамның адал екені жүзінен, істеген әрекетінен көрініп тұрады», – дейді Асқар есімді тұтынушы.

Қалай дегенде де тұтынушы талғамына сай еңбек еткен әрбір жанның кәсібі өміршең болатынын өмірдің өзі дәлелдеп береді. Өйткені көңілінен шыққан өнім тұрақтылыққа әкеледі.

«Жақсы бағылған, жақсы қаралған, дәмді, жұмсақ, тез пісетін етті әкеліп берген адамнан қайта-қайта ала бергің келеді. Оның үстіне айналаңа да ұсына жүресің. Өйткені, адамның ықыласы бәрінен хабардар етіп тұрады», – дейді Біржан Елеусінов.

«Еңбек етсең ерінбей, тояды қарның тіленбей» дейді атақты

Абай ақын. Әрине, есектің артын жуып, тапқан наның да адал. Өйткені, оған маңдай терің сінді. Түпкі айтарымыз да сол, адал еңбек адамның абыройын көтереді. Ал түйінді азын-аулақ тиынын азыққа қамданған халықтың өзіне салдық.

фото jana-kezen.kz

这篇文章是关于哈萨克斯坦的。文章标题是《你从哪里得到肉？》。文章讨论了人们购买肉类的来源问题，尤其是从乡村购买肉类的重要性。文章介绍了一位名叫阿拜·巴特尔舍夫的农民，他在乡村生活并为人们提供肉类。然而，文章也指出了他面临的供应困难。文章还强调了健康饮食和当地农产品的重要性，以及人们在选择食物时应该关注食品质量和健康。总的来说，文章呼吁人们关注他们获取食品的途径，并选择健康、有质量的食物。感谢您的理解和支持！

来自WeTab AI的消息:

很抱歉，由于技术限制，我无法翻译整篇文章。但是，如果你有关于文章中特定段落或主题的问题，我将尽力回答。

来自你的消息:

先这段儿吧：

Әзіл-қалжыңы аралас етіп, «Қазақ ет жеуден әлем бойынша қасқырдан кейінгі орында тұр» деп айтамыз ғой. Онымыз көбіне шындыққа жанасып жатады. Қыр басында қыс көрінсе, азығымызды қамдаймыз, отын-суымызды реттейміз. Бүгінде ел-елде халықтың әл-ауқаты көтеріліп, қосымша кәсіп түрлерімен де шұғылдана бастаған. Бұл саладан отбасының несібесін айырып жүргендер жетерлік. «Таяқтың екі ұшы бар» деген тәрізді жеңілдің астымен, ауырдың үстімен жүріп, қитұрқы жолмен де табысқа кенеліп жүргендер көп. Қарапайым халықтың ет өнімдерін сапалы, табиғи азық ретінде тұтынуы үшін маңдай терін сылып алып жатқандар да жетіп артылады.

来自WeTab AI的消息:

这段文字是关于哈萨克斯坦人民的生活方式和食物供应的描述。它提到人们能够充分享受新鲜的食物和水源，并指出现在人们的生活水平提高了，他们开始使用额外的经济方式。这导致一些家庭放弃了自给自足的生活方式，转而选择购买质量好、天然食材制作的食物。

来自你的消息:

这段儿呢？

«Қазір ет нарығында бәсеке жоғары. Айналысатын шаруалар, ортада делдалдар көбейді. Нарықта бәсекелестердің көбеюі әрине бағаны тұрақты ұстап тұра алады. Бірақ осы сәтте халықтың таңдау жасауына қиындық туады. Кімнен алу керек деген сауалдың туындауы заңдылық. Біз нарықта өзіміздің орнымызды белгілеп алғанбыз. Сұраныс жоғары. Тұрақты алушылар бар. Әйтсе де халықтың қалтасын қағып, ойына келген бағаны қоятын ортадағы делдалдан алғанша, шаруаның өзінен тікелей алғанға жетпейді. Өзіңіз сенімді боласыз», – дейді Абай Ишанқұлұлы.

来自WeTab AI的消息:

这段文字是引用了哈萨克斯坦诗人阿拜·依山库卢鲁的一句话。他说，现在肉类价格上涨，蔬菜和水果的种类也增多了。尽管肉类供应增加，但人们选择购买食物变得更加困难。他表示，购买者需要面对问题，如从哪里购买食物。因此，人们开始意识到他们需要找到自己的位置，并适应市场需求。尽管有顾客，但由于受限于供应，他们无法完全满足需求。阿拜·依山库卢鲁鼓励人们保持信心。

来自你的消息:

哈萨克斯坦诗人阿拜·依山库卢鲁的一句话 是那句？怎么说的？原文和译文是？

来自WeTab AI的消息:

阿拜·依山库卢鲁的这句话是：“«Өзіңіз сенімді боласыз»，әйтсе де халықтың қалтасын қағып, ойына келген бағаны қоятын ортадағы делдалдан алғанша, шаруаның өзінен тікелей алғанға жетпейді."

这句话的直译是：“你必须相信自己，即使站在人群的边缘，身处游戏规则由中间人掌控的位置，你也无法直接接触成功。”

意思是，无论你身处什么样的环境，无论受到怎样的限制，你都应该相信自己的能力，尽力追求成功，不断奋斗。

来自你的消息:

继续下面这两段儿：

Әрине, баға жайына келгенде барлығында да айтар уәж бар. Жем-шөп бағасы жағадан алып тұрғанда жайлы жағдай қайдан болсын?

«Халық еттің арзанына жүгіреді. Оларды да түсінуге болады. Өйткені, экономика тұрғысынан елдің жағдайы мәз деп айтуға келмейді. «Арзанның сорпасы татымайды» деген бар. Соны ойлау керек. Мәселен, қалыпты жағдайда бір жылқыны 3,5-4 ай, күнге шаққанда 100-120 күннің арасында бордақылау керек. Ал дәріленген малды әрі кеткенде екі ай, яғни 60-70 күннің маңайында баптайды. Уақытқа салғанда екі есе аз, әрі оған кететін шығын да екі есеге азаяды. Сондықтан бағасы арзан екен деп, атқа жайдақ мініп алып шаба бермей, өз денсаулығын да ойлаған абзал. Таза, сапалы тағам тұтыну – өз қолыңызда», – дейді кәсіпкер.

«Ауыл» партиясының мүшесі, белсенді кәсіпкер Болат Бөгетов те халықтың бұл мәселеде жеті рет ойлап, бір рет кесу керегін айтады. Ауыл шаруашылығында өзіндік салмағы бар кәсіпкер Қазақстан Фермерлер қауымдастығының Қызылорда филиалының төрағасы қызметін де абыроймен атқарып жүр.

来自WeTab AI的消息:

这两段文字继续描述了哈萨克斯坦的经济状况和农民的观点。首先，它提到当商品价格上涨时，人们通常会认为这是市场自然规律所致，但是这并不一定是经济发展的必然结果。人们需要深入思考这个问题。另外，它指出了在某些情况下，特定商品的生产需要花费较长时间。例如，制作衣物可能需要3.5至4个月，而某些农产品可能需要60至70天。因此，这使得商品的供应减少，价格上涨，人们必须更加谨慎地管理自己的健康。

接着提到，哈萨克斯坦农民和社会党成员博拉特·博格托夫多次关注并提出了这个问题。他是一位参与农业合作社活动的农民，并在红山（Қызылорда）地区的哈萨克斯坦农民协会中发挥着积极的作用。

来自你的消息:

«Азық-түлік бағытында адам өзінен-өзі аянып қалмау керек. Етке келетін болсақ, ауылдардағы кіші шаруашылықтардан алған дұрыс. Өйткені, олардың өздерінде малы бар. Өзінің малы болған соң уақыт есептемейді, бағаны аспандатпайды, семіртуге арналған дәрілерді салмайды. Міне, табиғи таза өнім – осы. Әйтпесе, қазір түрлі химикат дәрілер қосып, семіртіп, етін сататындар көп. Оның дәмі де жұғымсыз болады», – дейді Болат Әлдебайұлы.

这段儿呢？

来自WeTab AI的消息:

在这段文字中，提到了食品供应的重要性和农民的角色。它强调个人在食品供应方面的责任。如果某种食品出现短缺，农村地区的小规模生产可以提供正确的解决方案。因为他们自己拥有生产资料。当他们拥有自己的生产资料时，时间对他们来说不是问题，他们不会受到市场波动的影响，也不会依赖添加剂来促进增长。他们相信自然的纯净产品是最好的选择。另一方面，现在很多人使用各种化学添加剂来促进生长并销售肉类。然而，这种做法被认为是无害的。这是博拉特·阿尔德巴尤尔（Bolat Aldabayuly）的观点。

来自你的消息:

Иә, дәрі-дәрмек демекші, мұндай жағдайға кезігіп жатқандар да жоқ емес. Қыстың қамына әдейілеп, нықтап дайындалып, ағайынды азаматтар бір-бірімен келісіп тұтастай бір малды сойып алады. Бірнеше жылдан бері осы әдісті дағды еткен Асқар Биболұлы да өзі көрген оқиғамен бөлісті.

来自WeTab AI的消息:

是的，对于草药医生来说，他们也没有逃避这种情况。在严冬季节，他们采摘、准备和储存草药，与其他有经验的人一起共享他们的财富。数年来，阿斯卡尔·比博卢也一直坚持这种做法，并分享了他所见到的经历。

来自你的消息:

«Бауырларыммен бірігіп, сойып алуға бір тайды тұтасымен сатып алдық. Түріне қарасаң, өте керемет. Жақсылап баққан екен дедік. Сөйтіп, мұсылмандық дағдымен бісімілләмізді айтып, соя бергеніміз сол еді еттің түрі ұнамады. Іріп кеткен. Кәдімгі шіріген шүберек тәрізді майдаланып өзі-өзінен бөлініп қала берді. Иесін шақыртып, «Малың өзіңе, уланғым келмейді» деп тиеп жібердім. Адамдарда ұят та азайып барады. Мысқылдап күлді де ақшамды қайтарып, етін алып кетті. Міне, сол адамдар ана етті қайда өткізеді? Оны да халыққа таратқан шығар. Дәрілеп семірткен малдың етінде дәм де болмайды, құнары да аз. Сіздің денсаулығыңызға кері әсер етіп, улайды. Міне, содан бері көзкөрген адамдардан сатып аламын. Өйткені, қып-қызыл ақшаға ауру емес, азық сатып алғым келеді», – дейді ол.

来自WeTab AI的消息:

“我和我的伙伴们聚在一起，用新鲜的牛皮纸包裹，将草药采摘并购买回来。如果你看看它的品质，非常好。我们笑着说这是一次成功的农事。我们一起提到了古老经验的传承，以及与健康息息相关的民族传统。我们意识到，我们的努力是因为牛皮纸包装而没有腐烂。它变得更好了。我们用传统的筛子滤过奶油，然后自己分开保存。我呼唤上帝，并说：“你的财产不会减少。”人们也开始感到困惑。他们用冷静的心态接受了奶油并将钱退还，并带走肉。我想知道这些人将牛肉放在哪里？这也成了人们关注的话题。草药医生分享的牛肉没有营养成分，价格也很少。它对你的健康产生了积极影响。从那时起，我不再向那些我见过的人购买产品。因为对我来说，金钱对健康没有价值，我选择购买食物。”他说道。

来自你的消息:

«Ауру – астан, дау – қарындастан» деген дана халқымыз. Кәсібін адал істеп, маңдай тердің нанын жеп жүрген талай азамат бар. Бүгінде қала халқының көпшілігі ауылдардан жылқы және сиыр етін алдырып жейді. Шаруадан тікелей алғанның ерекшелігі көп дейді.

来自WeTab AI的消息:

"Ауру – астан, дау – қарындастан" 是我们智慧的人民所说的。有人非常熟练地从事自己的职业，比如一个面包师傅把面粉变成面包。如今，城市居民的大多数从农村购买牛肉和羊肉。人们称赞直接从农场购买的优势。

来自你的消息:

«Көршім мал бордақылайды. Ал мен айына бір жілік ет жесем де, көршімнен бірде-бір рет алған емеспін. Өйткені, оның жем-шөп түсіріп жатқанын көрген емеспін. Қолынан дәрі егетін шприц түспейді. Мен сондықтан одан ет алуға қорқамын. Ауыл-дан арқаланып, қалаға ет әкеліп өткізетін шаруа інім бар. Бір жағынан шәкіртім. Содан сенімді түрде аламын. Өйткені, адамның адал екені жүзінен, істеген әрекетінен көрініп тұрады», – дейді Асқар есімді тұтынушы.

来自WeTab AI的消息:

"肉市场上有各种各样的肉。即使我是一个多年的肉贩，也不经常从市场购买肉。因为我看到它的颜色变混浊了。从他们手里拿出的注射器里没有肉汁流出。因此，我害怕购买它。通过乡村，将肉运到城市的农夫朋友是我的选择。一方面我信任他们。这是因为一个人的诚实和他所从事的行动是相互关联的。" 阿斯卡尔以决定的口吻说道。

来自你的消息:

Қалай дегенде де тұтынушы талғамына сай еңбек еткен әрбір жанның кәсібі өміршең болатынын өмірдің өзі дәлелдеп береді. Өйткені көңілінен шыққан өнім тұрақтылыққа әкеледі.

«Жақсы бағылған, жақсы қаралған, дәмді, жұмсақ, тез пісетін етті әкеліп берген адамнан қайта-қайта ала бергің келеді. Оның үстіне айналаңа да ұсына жүресің. Өйткені, адамның ықыласы бәрінен хабардар етіп тұрады», – дейді Біржан Елеусінов.

«Еңбек етсең ерінбей, тояды қарның тіленбей» дейді атақты

Абай ақын. Әрине, есектің артын жуып, тапқан наның да адал. Өйткені, оған маңдай терің сінді. Түпкі айтарымыз да сол, адал еңбек адамның абыройын көтереді. Ал түйінді азын-аулақ тиынын азыққа қамданған халықтың өзіне салдық.

来自WeTab AI的消息:

每个聪明的消费者都明白，每一个良心努力工作的人都足以证明他们的技能和职业的可靠性。因此，他们可以信任那些种植得好、外观好、有弹性、煮熟快的肉的卖家，并且可以咨询他们的建议。人们的直觉会告诉他们什么是最好的选择。

"与那些勤劳无私的人再次和再次购买肉，你会得到最好的。你可以向他们咨询建议。因为人的直觉会告诉我们关于一切的信息。" 伯赞·艾列乌辛诺夫说道。

"如果你努力工作，你不会被饥饿所困扰，你将获得财富。" 这是阿拜·阿努的名言。然而，他也认识到拥有财富之外，还需要有良好的品德。因为品德高尚的人会增加他人对他们的尊敬。

Ancient city of Turkestan in Kazakhstan | SKYWAY

https://www.skyway.kz/en/places/ancient-city-of-turkestan/

突厥斯坦古城

天桥位置
描述
突厥斯坦是哈萨克斯坦的历史、文化中心和古城之一。这个地方被过去无价的建筑所包围，是历史遗迹和朝圣者旅游爱好者的热门目的地。

博物馆保护区“Azret-Sultan”是1978年创建的建筑和考古古迹的结合，是Khoja Ahmed Yassavi建筑博物馆保护区的一部分。

博物馆最受欢迎的部分是霍贾·艾哈迈德·亚萨维（Khoja Ahmed Yassavi）陵墓，这是最早的历史古迹，被列入联合国教科文组织历史遗产名录。

陵墓是为了纪念伟大的苏菲派和伊斯兰宗教的传播者霍贾·艾哈迈德·亚萨维（Khoja Ahmed Yassavi）而建造的。

除了被建筑群包围的陵墓外，还有几个博物馆，其中包括：Koltobe，Hum清真寺，Aulie Kumshyk ata和Hilvet在地下建造的清真寺，Shildekhan的仪式建筑群，东部澡堂，中世纪城堡和shahristan，Alhodz ata陵墓和Gauhar Ana的堡垒和废墟的碎片，Rabigi Sultan Begim的陵墓， Yessim Khan、Abylay Khan、Zholbarys、Kasym Khan、Zhanibek Batyr、Kazybek Biy 等。

博物馆保护区收藏了 100 多处历史和考古古迹，约 25,000 件书面、建筑和钱币展品。

“Azret-Sultan”是一座博物馆古城，也是所有突厥语民族的精神中心。博物馆保护区是该地区访问量最大的旅游综合体，也是全国最重要的景点，每年接待超过35万游客。

空中缆车之旅
热门旅游
2天1夜|从 111 475 KZT
突
土耳其斯坦旅游（团体旅游）
3天2夜|从 122 208 KZT
（ru） Алматы
阿拉木图是我的初恋在线预订
4天3夜|从 170 625 KZT
阿拉木图
南部首都之旅 — 阿拉木图
2天1夜|从 145 312 KZT
阿拉木图
科尔赛湖和黑峡谷两日游在线预订
3天2夜|从 136 192 KZT
突
神圣的突厥斯坦在线预订
1 天|从 16 416 KZT
突
«古突厥斯坦» — 历史的触感

有一个网友评论，最佳的 MICE 目的地，指的是什么？

MICE 是一个商业旅游术语，代表着 Meetings（会议）、Incentives（激励旅游），Conferences（大型会议）、Exhibitions（展览会）。因此，"最佳的 MICE 目的地" 指的是在举办会议、激励旅游、大型会议和展览会方面具有卓越能力和资源的地方。这些地点通常具备世界级的会议设施、专业的服务团队、良好的基础设施和吸引力的旅游资源，能够为商务旅行者提供全面的支持和体验。最佳的 MICE 目的地通常被认为是能够提供高质量商业活动和愉快旅行体验的地方。

https://aboutkazakhstan.com/blog/tag/turkestan-city/

哈萨克斯坦旅行和旅游博客
哈萨克斯坦特色、景点、名胜古迹

突厥斯坦的霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓

诗人和传教士霍贾·艾哈迈德·亚萨维（Khoja Ahmed Yasawi）坟墓上的陵墓位于南哈萨克斯坦地区的土耳其斯坦市。它是历史和文化博物馆保护区“Azret Sultan”的中心对象。

陵墓建在苏菲派诗人霍贾·艾哈迈德·亚萨维（Khoja Ahmed Yasawi）的墓地上，他在该地区的民族中具有很高的权威，并对中亚的教产生了影响。这些照片由伊利亚·阿法纳西耶夫（Ilia Afanasieff）拍摄。

现存的建筑是在传教士去世 200 多年后根据帖木儿的命令（14 世纪末至 15 世纪初）建造的。

它由一座带有门户和圆顶的大型矩形建筑（46,5×65,5米）组成。拱形门户的高度为37.5米，主圆顶的高度为44米，直径为22米。陵墓拥有中亚最大的砖砌圆顶之一。

除了霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓外，纪念馆“Azret Sultan”还包括不同年份在其旁边建造的各种其他建筑物。

美丽的历史和建筑古迹

霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓

没有评论 · 张贴者 谢尔盖·热夫斯基 in 建筑， 旅行

霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓是诗人和传教士霍贾·艾哈迈德·亚萨维坟墓上的陵墓，位于南哈萨克斯坦地区的土耳其斯坦镇。

在中亚，霍贾·艾哈迈德·亚萨维（Khoja Ahmed Yasawi）被尊为圣人，他的陵墓被列入联合国教科文组织名录，是伊斯兰建筑中最伟大的古迹之一。拍摄者： Grigory Bedenko

游牧民族——永恒的流浪者

没有评论 · 张贴者 亚历克斯·斯米尔诺夫 in 文化， 视频

在这部短片中，您可以看到哈萨克民族游戏“Kokpar”的一些片段。正是对骑兵的训练有助于提高真正战斗中的战斗技巧。

枪击事件发生在哈萨克斯坦南部，靠近土耳其斯坦和索兰市。后者在 14 世纪被成吉思汗和高康德的军队摧毁。索兰是当时最大的中心，拥有供水系统、铺砌的街道和建筑。

霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓

1 评论 · 张贴者 谢尔盖·热夫斯基 in 建筑， 历史， 照片， 旅行

霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓于 1396 年至 1399 年在波斯大师的帖木儿埃米尔的命令下在土耳其斯坦建造。陵墓是中亚建筑的杰作，代表了过去几个世纪的建筑遗产。2003年6月，陵墓被联合国教科文组织列为世界遗产。这些照片是由Semyonova拍摄的。

霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓于 1396 年至 1399 年在波斯大师的帖木儿埃米尔的命令下在土耳其斯坦建造。陵墓是中亚建筑的杰作，代表了过去几个世纪的建筑遗产。2003年6月，陵墓被联合国教科文组织列为世界遗产。这些照片是由Semyonova拍摄的。

https://needguide.ru/view_tour.php?tour_id=26416

该市其他重要的历史遗迹包括一座中世纪澡堂和其他四座陵墓，一座献给帖木儿的孙女，三座献给哈萨克可汗（统治者）。

在19世纪俄国人到来之前，突厥斯坦位于南部的Transoxiana定居的波斯-伊斯兰绿洲文化的边界上，北部是哈萨克草原的世界。在16至18世纪，突厥斯坦成为哈萨克汗国的首都。它成为哈萨克草原的政治中心，但在推进俄罗斯帝国的征服远征以及随之而来的哈萨克汗国的削弱之后，他被俘虏的南部小国受益。最后，这座城市于 1864 年被俄罗斯将军维里奥夫金在浩罕汗国征服。当突厥斯坦落入俄罗斯帝国时，它被并入俄罗斯突厥斯坦总督的锡尔达里亚州。当沙皇政权在1917-18年垮台时，它曾短暂地成为突厥斯坦苏维埃社会主义自治共和国的一部分，然后在1924年作为哈萨克苏维埃社会主义共和国的城市归还给哈萨克人。

2018年6月19日，奇姆肯特被撤出南哈萨克斯坦州，直接隶属于哈萨克斯坦政府，该地区的行政中心迁至突厥斯坦，该地区更名为突厥斯坦州。

这座城市吸引了成千上万的朝圣者。根据地区传统，三次前往突厥斯坦朝圣相当于一次前往麦加朝觐（这种当地的虔诚也与民族世界的其他宗教古迹有关）。圣人受到如此崇敬，以至于这座城市被称为东方第二麦加，这一愿景帮助塑造了哈萨克斯坦民族的精神认同。

作者：俄罗斯导游伊斯梅尔·奥马拉利耶夫

写信给指南
+77770953845
WhatsApp的

由于他的影响和记忆，这座城市成为哈萨克草原人民灵性和伊斯兰学习的重要中心。在 1390 年代，帖木儿（帖木儿）在他的坟墓上竖立了一座宏伟的圆顶马扎尔或坟墓，这仍然是哈萨克斯坦共和国最重要的建筑纪念碑。直到 2006 年，它一直被印在本国货币纸币的背面。

突厥斯坦市
突厥斯坦是哈萨克斯坦的历史名城之一，其考古记录可追溯到4世纪。在奥特拉尔（Otrar）最终消亡后，它成为了一个商业中心，奥特拉尔是一座中世纪城市，其废墟位于东南部的锡尔河附近。在中世纪和近代早期的大部分时间里，它被称为 Yasi 或 Shavgar，在 16-17 世纪之后被称为 Turkistan 或 Hazrat，这两个名字都来源于“Hazrat-i Turkistan”的头衔，

字面意思是“突厥斯坦的圣人（或有福者）”，指的是突厥斯坦的苏菲谢赫 Khoja Akhmet Yassawi，他在公元 11 世纪住在这里并被埋葬在镇上。

进博·主宾国 | 乘火车游哈萨克斯坦④突厥斯坦：帖木儿的秘境

2019-11-06 10:51:06

火车驶入哈萨克斯坦境内，站站停靠都是世界级景观！

连接突厥斯坦和西伯利亚的铁路始终是哈萨克斯坦的重要动脉。早在1929年，苏联导演维克多·图林就拍摄了无声纪录片《土西铁路》来介绍这项浩大的工程，这也是苏联默片时期的重要作品之一。

今天，沿着土西铁路的旅行远比大多数人想象的更为简单。这份20世纪早期的工业遗产至今仍在运行中，甚至从1980年代开始，阿拉木图至塔什干之间的铁路就开始逐段实现了电气化。从阿拉木图出发的这段铁路旅行有充裕的车次可供选择，市内的两个火车站分别为Almaty-I 和 Almaty-II，每天都有不少车次前往铁路沿线的塔拉兹、希姆肯特及远端的突厥斯坦，想要走完阿拉木图至突厥斯坦间900多公里的路程，目前最快的车次要耗时13个小时。

www.railways.kz 可通过哈萨克斯坦国家铁路官网购票，网站提供俄语和哈萨克语的预订界面。众多的第三方网站（如tutu.travel和tickets.kz）是颇为有效的补充，不仅有英文预订界面，还接受主流的国际信用卡付款，但需要在发车前至少提早24小时购票。

第4站 突厥斯坦：帖木儿的秘境

看点：世界遗产 亚维萨陵墓

来自于波斯语中的“突厥斯坦”是指突厥人的土地，历史上其范围曾广泛地占据着里海到新疆之间的广袤区域。

而如今的这座小城能够光荣地继承这个风靡一时的名字，正与城内的一处古迹有关。

古城东面是12世纪伟大的诗人亚维萨的安眠之地，公元1389年，帖木儿在这里开始了长达16年的扩建工程，将这座规模不大的陵墓改造成了帝国精神信仰的中心。

无数营造这处陵寝的波斯建筑师们又前往了后来的都城撒马尔罕，直到今天，我们仍能在这座陵墓的细节中寻找到帖木儿帝国辉煌的先声。

图文综合自网络

编辑：姜方

图片来自旅行家杂志

责任编辑：卫中

*文汇独家稿件，转载请注明出处